【蔡宜錦 李忠勳 服裝攝影展】之一.與戰袍的遇見

因為木瓜的關係

我們輾轉認識了老師

當時老師正要準備拍攝個展的戰袍宣傳照

於是我們有機會跟老師合作



其實一開始老師需要這些照片的時間非常趕

所以只大致上說明了一下用途跟戰袍的想法

當天就立刻拍攝了

連造型也是超級臨時的想法

但看到成品連我也感到很驚艷

由於時間不足

還拍攝到凌晨十二點多呢^^

不過過程中不斷的熟悉老師的作品與了解製作過程中的創意與困難



創作者果真有種堅定的眼神



真正認識老師的作品是在後來

聽了一些關於戰袍禮服的理念與想法

發現那些對台灣的愛

跟現在的飛魚很像

雖然各在不同領域

看到這樣風格的服飾作品還是深深的感動



戰袍禮服作品所有元素都是採至台灣製作

所有蔡宜錦 老師 服飾作品及 李忠勳 攝影作品會在台灣巡迴展出

(攝影作品展出場次為12/6以後之場次)







(以下由 蔡宜錦 老師 提供)

主題：美麗的戰袍

    有沒有一個地方是沒有競爭的世界，如果沒有， 那麼我們穿的衣服便是美麗的戰袍。本作品擷取代表反抗的「 龐克元素（punk）」為主調，以矛盾、 不協調的異素材及本土意象去詮釋台灣本土的龐克味。

    作品以金屬環釦構成珠寶服裝(刻意對抗以往配戴珠寶飾品 的概念)，應用編織與串聯技藝構成美麗的『金屬衣』， 它象徵著我們在競爭世界中所穿的戰袍。 利用金屬環釦作為珠寶服裝的基本素材； 運用烏干紗構成禮服的造型風貌， 其過程是將設計而成的金屬衣穿戴在優雅嫵媚的禮服時裝上， 形成禮服與金屬衣間產生衝突性的設計主張。 同時運用本土意象元素和色彩，突顯各系列作品的差異風貌， 打破舊有大眾對龐克的刻板印象，並將強烈且叛逆的裝扮， 轉換成優美造型。

    『美麗的戰袍』所指的龐克元素，是一種起源於1970年 代的次文化， 興起於經濟蕭條與不滿勞工階級待遇的英國年輕人他們的憤怒之聲， 最早源起於音樂界，但逐漸轉換成一種整合音樂、服裝與個人意識主 張的廣義文化風格，他們將自己裝扮成反叛與充滿暴力的模樣， 讓人心生畏懼。龐克，幾乎從一開始就被世人注目， 擺明了是對正常社會發出警告，打破所有規則， 龐克最後不但發展了專屬自己的次文化， 也創造出屬於自己的龐克風格。

    反觀台灣的年輕人， 尚未有人嘗試把對台灣本土愛之深責之切的憤怒之聲予以革新昇華， 將儀式性的政治抵抗、反叛變成對常規社會的藝術美化。『 美麗的戰袍之服裝藝術創作』是試著以服裝為創意媒材， 打破舊有大眾所認為傳統龐克的刻板印象， 並將其強烈且叛逆的裝扮，轉換成優美典雅的禮服型態， 並融入台灣本土的意象元素「異憶」－原住民、「月色」－ 故鄉月圓、「夢境」－廟情、「戀斂」－客家族之四個子主題， 讓大眾能一同分享、欣賞這樣的服飾， 目的在能借由服裝藝術的設計與創作， 表達出屬於我們台灣年輕人自己的龐克心情。

    設計作品融合高級訂製服的特質，極簡、高雅， 將代表反抗的重金屬珠飾與鐵鍊的衝突元素予以揉合， 轉換出屬於台灣本土的時尚龐克味。

服飾:蔡宜錦 老師

麻豆:尤姿涵

彩妝:李盈慧(kelly)

攝影:李忠勳(jimmy)

特別感謝:蔡宜錦 老師 提供展覽場地   尤姿涵 小姐友情客串  所有飛魚夥伴